БРОНЗОВЫЙ ВЕК
Для этого периода характерно распространение металлургии бронзы (сплав меди с оловом, самый эффективный среди других сплавов, таких как со свинцом, мышьяком и другими). Для эпохи бронзы характерно также появление кочевого скотоводства.
Археологические исследования могильников и поселений проводили А.М. Мандельштам, Б.А. Литвинский, Н.М. Виноградова, А. Исаков, Л.Т. Пьянкова, С. Бобомуллоев, А. Раззаков, Ю. Кутимов, Р. Безенваль, А-П.Франкфор, М. Тойфер и др.
На территории южного Таджикистана (древняя Бактрия до недавнего времени) были открыты и раскопаны памятники эпохи поздней бронзы (последняя четверть II тыс. до н. э.). Новые материалы раскопок последних лет могильников Кангурттут (Темурмаликский р-он), Фархар (Фархорский р-он) и Гелот (Кулябский р-он) свидетельствуют о формировании в этом регионе в конце III начале – начале II тыс. до н. э. бактрийско-маргианской цивилизации.
В северной части Южно-Таджикского нагорья в настоящее время известно четыре поселения: Кангурттут и Баракикуруг около селения Кангурттут; Тегузак на левом берегу современного Нурекского водохранилища и Дахана на територри г. Нурека. Эти поселения расположены в местах удобных для выпаса скота и ведения богарного земледелия.
Все горные поселения не имеют регулярного плана, для них характерна бессистемная застройка. Стены жилищ строили из пахсы на каменных фундаментах. В гончарном производстве преобладают сосуды, изготовленные на гончарном круге. Широко распространены бронзовые однолезвийные ножи. Развито было литейное производство. Найдены остатки ритуального костра (7х3,6 м). Во время свершения культовых церемоний в огонь бросали сосуды, возможно с жертвенной пищей и питьем.
Материалы горных поселений свидетельствуют о совместном обитании разнокультурных племен. На юге Таджикистана в конце бронзового века сложились оригинальные комплексы и культуры. К горным поселениям относится стоянка степной бронзы, расположенная в 12 км к югу от г. Бохтар (бывш. Курган-Тюбе). Богатый материал дали могильники в Гиссарской долине и в окрестностях г. Нурека: Тандырйул, Заркамар, Кумсай. В погребениях обнаружена большая коллекция гончарной посуды, вотивные бронзовые предметы, много бус из лазурита, пасты, бронзовые серьги с характерными раструбами на концах.
В низовьях Вахша исследованы могильники Вахш I, Тигровая Балка, Ойкуль и Джаркаль. В долине р. Кафирниган, в узкой межгорной Бешкентской долине раскопаны могильники Ранний Тулхар, Ранний Аруктау, Бешкент I-III. Все материалы, обнаруженные в погребениях, свидетельствуют о сложных этнокультурных процессах (керамические сосуды, бронзовые изделия, орудия и оружие, украшения и т. д.). Выше по течению р. Кызылсу исследован могильник Обкух.
На территории Зарафшонской долины обнаружены могильники Актанга, Даштикози, Чорбог, погребение Зардчаихалифа. Погребальный обряд сопровождался поминальным огнем. Предметы материальной культуры: глиняная посуда, оружие, украшения и др. позволили выделить могильники, принадлежащие населению оседло-земледельческой культуры и скотоводам.
В постсоветский период археологами были обнаружены новые памятники эпохи бронзы. В Ховалингском р-не у селения Сариджар изучается поселение конца II тыс. до н. э. Наиболее впечатляющими находками являются хорошо сохранившиеся гончарные печи оригинальной конструкции, не имеющей аналогов на сопредельных территориях.
На окраине райцентра Фархор археологи проводят раскопки могильника эпохи бронзы. Исследования могильника закрыли ранее существовавший пробел в истории таджикского народа. Ранее для южного Таджикистана были известны памятники только поздней бронзы, в настоящее время дата появления племен сдвигается намного вглубь, т.е. в начало III тыс. до н. э. Среди находок – керамические сосуды, каменные жезлы, которые можно сопоставить с символами царской власти – курильницы, бусы и др.
Погребения могильников в районе селений Гелот и Дарнайчи оставлены племенами трех миграционных волн, прокатившихся по территории современного Таджикистана. Материалы, полученные в процессе раскопок этих могильников, показывают, что в этом регионе во второй половине II тыс. до н. э. происходит наиболее тесный контакт мигрировавших сюда земледельческих, скотоводческих и степных племен. Находка редчайшей мраморной статуэтки, ближайшие аналогии которой можно найти только на памятниках иранского плато, говорит о дальних торговых и культурных связях местного населения.